2008年日照市古籍普查保护年又一发现

废品收购站偶遇清末莒地诗集-----松月藤花轩诗抄

赵子蕃字晋三又晋仙,自号莒县城阳陈家楼村人氏,.,约生于1867年(待考),卒年不详. 史书无记载,仅有其修编的赵氏族谱收藏于山东省图书馆.清禀贡生，科岁试辄掇前列，最初就职于鸿胪寺序班①，后任试用训导，因劳绩优欲被优先委以重用，然清灭亡。遂不得志！后曾参加全国诗选，由近代晚唐诗派代表诗人樊增祥②主考，获山东省第一名，一时名声乍起。其二弟赵子莪（诗中称阿南），民初，赴日本政法大学毕业。晋仙一生仕途不畅，长年游走于北方城市，晚年又客居济南，与五莲汪湖镇莫家崖头村清举人王石朋(少晋仙六岁)有深交。二人经常一起游园转水，吟诗唱和。

松月藤花轩诗抄赏析

松月藤花轩诗抄共收录诗人128首诗，创作的时间跨度很长，从青年至暮年贯穿赵子蕃的大半生, , 从其诗抄的作品来看,他着重学习晚唐诗人李商隐、温庭筠、韩偓，从韩偓“香奁体”入手,好作艳体诗,追求对仗工巧，隶事精切，词采富艳,诗风典赡华靡,如其<<孤舟夜泊>>夜泊籚③滩棹未停, 鹭鸥惊起梦方醒 邻舟寂寂渔灯暗, 水里青天万点星 最后一句水里青天万点星, 不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉,诗人孤舟夜泊时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。,全诗有声有色，有情有景，情景交融,工整绵丽。远看是一副画,近看是一处景,情味隽永的诗意美让读者在意境中留恋忘返,一读再读.美不胜收,此诗属于典型的近代晚唐诗派著作,此诗派以樊增祥、易顺鼎④为领袖人物, 以“近于温李者居多”，“以学晚唐者为最佳”。近体诗“惟以裁对鲜新工整为主”，晚年“益纵情于舞榭歌场、访古寻幽”，诗“多冶游之作”. 山寺 碧瓦参差怪石横， 佛灯明灭树云橕， 等闲洗得尘心净 云里晓钟四五声 再如其采用王摩诘辋川杂咏体创作的咏雪八首之三<<煮雪>> 竹阶三尺雪, 收拾入茶铛⑤, 火侯纯青处, 松风谡谡⑥鸣在万籁俱静深冬雪夜,客居他乡的诗人一个烧水泡茶的情节,廖廖数语,却能把人带进臆境,身临其境,,犹如读者自己也在茶铛前听松风谡谡,感受那番妙境!

晚年的诗人身处清末民初,事值动荡战乱时期，民不聊生，报国之志仍不减当年正如其老将行中所叙:    老将行故国河山业荆棘,老将横槊夜太息, 问君胡为长太息, ……………..八千子弟誓不还, 战马怒嘶尘沙逼. 再如其《饭牛歌》 男儿不能立功业, 涵盖五大洲奚事, 扬鞭揽辔饭青牛, 东海波扬动金瓯, 我欲身披千金裘, 腰缠十万下扬州, 掠过欧美还芝罘, 山川人物一望收, 人生不封万户侯, 即为天地一沙鸥, 与群抽刀断水流, 安用株守老荒邱..

诗人虽身地异乡,却无时不思念自己的故乡,时常回忆起在家的情景:庭栽蘭桂花,莒子墟边,雕龙里,街踩槐花⑦…….. 感会乡土、眷怀故园的篇什也是赵子蕃比较用情的一面.思家 天涯一日一思家, 旅枕难声怅月华 雪压茅檐人睡熟, 归心入梦见槐花⑧ 再如寄家书凭将数语寄天涯, 万里春风已到家 料得平安知雨字 满庭花影笑窗纱 重阳有感 塞北过重阳, 秋心触冷肠 砧声千领月, 雁语万家霜 饮酒嫌身病 登高怕路长 何时谒莒⑨地 再醉故园觞, 敬析游子诗,细品游子情,让人触景生情,不禁潸然泪下…….

松月藤花轩诗抄作为清末民初的莒地人的诗集概能代表了当时古莒的一种文学诗歌水平,身逢乱世,割地赔款,城破国亡，剪辫修衣,改朝换代,尴尬的年代,犹能保持纯正的诗风、崇高的人品、并能继续发扬拓展,实属不易。

松月藤花轩诗抄之不解

1、此诗抄的由来，此书封底署章津古书店售，标明此书是从天津古书店购得，但内夹一陈年书签，标明购于内蒙，这书是赵子蕃暮年于古莒楼村松月藤花轩下整理送刊的诗集，发行量极少，怎么会到了天津古书店，然后又被从内蒙购得，或者是先从内蒙购得，又转至天津，最后回到日照。概余设想：最后的主人应该是日照某一懂地方文献的老学人，从两地之一购得，然后丢失或家道有变，其家人未有懂此书者，误为废品弃之。仅为猜测，不足为实。

2、此书的作者赵子蕃，笔者曾查遍馆内地方文献资料，未见记载，虽从诗抄中得出，他一直游荡在大江南北，但其具体行迹却无可考，诗抄中涉及许多人，如周韶霆、周敬甫、陈子明、李范卿、傅伯昭,虽皆清末县令以上职,也大多无可考，这委实是一个缺憾。

3、诗人赵子蕃虽满腹经论，虽也曾踌躇满志，也曾获得全国诗赛第十一名，山东省第一名的好成绩，缘何缘何未留下声名，笔者自臆，概因诗人用笔正旺之时，正是身处乱世，社会动荡不安中，民不僚生，官乱民反，诗人和他的诗作无声无息的湮没，应该是合情合理的。

此诗抄还留有很多迷惑之外,暂不详述,待继续考证,或遇地方文献名家,再行请教指正.

偶遇松月藤花轩诗抄的启示

松月藤花轩诗抄作为清末民初莒地的一本诗集，以其较高的文学诗词水平，极大的丰富了古莒文化遗产的保留，悠久的历史，孕育了发达的史前莒文化，莒文化的沉淀又孕育了历朝众多多才多艺的莒地文人墨客，生于斯，长于斯的清末赵子蕃，在文学诗歌方面的成就是必然的，对于我们今天研究莒文化，弘扬莒文化，有着重要的帮辅作用。

松月藤花轩诗抄作为我们地方特色文献资源组成部分，但印量仅360本，据笔者不完全调查，可能已经成为珍贵的清末孤本了，倘若没有那天早上的偶遇，此书很可能现在已经成为某个纸厂的纸浆混合物了，幸遇此书之余，眼见许多地方古籍日渐淡出我们的视野，作为一名图书馆工作者，深感抢救地方文化遗产、保护地方古籍责任之重大。

今年是日照市古籍普查保护年，根据2008年市人民政府办公室1号文件《关于切实做好古籍保护工作的意见》（日政办发[2008]1号）的精神，意见中指出：保护为主，抢救第一，合理利用、加强管理十六字基本方针，我市古籍保护工作有望得到全面开展，当然这也需要全社会共同行动起来，切实做好古籍保护的认知工作，充分认识保护古籍重要性，切实营造全社会共同保护古籍的良好氛围，造福、留福子孙后世！

相关链接：：①鸿胪寺序班：鸿胪寺:明清两代掌管朝会、筵席、祭祀赞相礼仪的机构。下设满、汉卿2人，满、汉少卿2人，呜赞满14人、汉2人，学习呜赞4人，汉序班4人，学习序班8人，满、汉主簿2人，笔帖式4人，经承6人。

②樊增祥：清末诗人杰出领头人。字嘉父，号云门、樊山，别署天琴老人。湖北恩施人。同治六年(1867)中举，光绪三年(1877)中进士。曾任陕西宜川、渭南等县知事。后累官至陕西布政使、江宁布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发，逃居沪上。袁世凯执政时，曾为参政院参政。

③籚：籚lú古书上说的一种竹子。

④易顺鼎：1858-1920）字实甫，湖南龙阳人， “寒庐七子”之一。幼有神童之目；稍长，有才子之称。工诗，与宁乡程颐万、湘乡曾广钧称“湖南三诗人。生平诗将万首，与樊增祥称两雄。

⑤茶铛（chēng）：温器,似锅,三足，用以泡茶.

⑥谡谡(sù ) 起，起来,此指松声起。

⑦莒子墟边,雕龙里,街踩槐花：莒子墓，三千年银杏树下定林寺是，城阳古槐（相传为刘章手植，位于今莒县城浮来路与向阳路交叉处，“文革”期间被毁，现民间仍呼此处为“老槐树底”）一直为莒地三景。

⑧槐花:见上文⑦

⑨莒:原文实为巨，疑为印工校误，应为莒。