第三百三十七章：羱羯羝
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对于『羯族』部落与『羝族』部落，赵弘润所知寥寥，当他问起的时候，羱族青羊部落的族长阿穆图便向赵弘润解释了一番。
与包括魏国在内的许多中原国家一样，羱族对于本族文化以及历史十分崇敬，并且热衷于向宾客讲述他们悠长的族群历史。
据阿穆图的讲述，羱族源于北方的草原，倘若说魏人印象中的最北方指的就是『北地』的话，那么，羱族人曾经所居住的草原，则是比北地更加遥远的北方，一片气候寒冷、昼夜温差极大的草原。
由于那片草原气候寒冷，羱族人在那里过着非常艰苦的日子。
也不知多少年前，就跟魏赵氏的魏人从陇西向东迁移一样，居住在寒冷草原上的羱族人，亦为生活所迫，向气候相对温暖的南方迁移，当时他们说选择的地方，便是魏人称之为『北地』的土地。
在北地，羱族人与当地的游牧民族融合通婚，逐渐繁衍出许多个氏族，这些氏族，曾一度成为韩国在北方的心腹大患。
这些氏族，统称为『胡』。
『注：胡人对“胡”这个称呼是认可的，认为这是一种尊号，我怀疑其实是“古月氏”。这与魏国称呼阴戎的“戎”是不同的。』
在那时候的北地，非常混乱，羱族人与胡人为了抢占水源丰富、牧草丰富的地段，曾发生过许许多多的战争，论战争的激烈程度，丝毫不亚于中原。
而当时，古老的羱族人在胡人的战争中处于劣势，因此，他们将各个羱族部落中最强壮的战士聚拢到一起，由羱族人中最勇敢的勇士率领。与胡人交战，并最终取得了胜利。
而这支特殊的、专门用来与外族人发动战争的部落，便逐渐地演变为如今的羯族人。
与温顺的羱族人不同，羯族人生性好斗。部落中每一名男子，皆是出色的战士，当初六王叔赵元俼提醒赵弘润莫小瞧阴戎时，所提到的全民皆兵的种族，指的便是羯族人。
数百年后。羯族与羱族已逐渐变成了两个不同的族群，但是他们很少彼此发生战争，毕竟他们彼此的关系，就好比是魏国的姬赵氏与陇西的姬魏氏，因此相处地比较融洽。
可以视为，其实羯族人就是好斗好狠的羱族人分支，他们的文化与历史是几乎相同的。
但羝族不同。
羝这个字，在羱族人的文化中代表着『羊群中地位最低的羊』，而羝族，在羱族人的眼里也是这个道理。
身为羱族人的阿穆图。在提到羝族时，曾不时地流露出轻蔑的神色，这不是没有原因的。
在当时羱族人与羯族人对胡人发动战争的期间，曾俘虏了许多奴隶，羱、羝两族在这些俘虏的身上，用通红的铁，烙下代表着奴隶的印记，让他们代替部落中的男子去放牧羊群。
尤其是羯族人，那时候在羯族人领地内放牧的人，皆是羯族人的奴隶。
如此又过了许多年。那些心存怨恨的奴隶，聚集在一起杀死了一支作为他们主人的羯族人部落，抢占了主人的地盘。
这些人，在羯族人的疯狂报复下顽强地幸存了下来。并逐渐繁衍成如今的羝族部落。
当然了，『羝人』只是羱族人与羯族人对这支曾经是他们奴隶的部落的蔑称，羝族人自己是不承认的，他们在『羝』字的基础上去掉了那只代表着羱族人与羯族人的『羊』，自称『氐族』。
这既是羱族、羯族、羝（氐）族三者与胡人的关系，虽然用语言简简单单几句话就能概括。却代表着北地草原民族数百年的相互征伐历史。
而如今，随着羝（氐）族的势力逐渐庞大，分支部落也逐渐壮大，羱族人与羯族人逐渐认可了羝（氐）族的地位，只是在心底，仍旧保留着对羝（氐）族的轻蔑，在背地里骂他们是血统不纯的杂种。
而羝（氐）族也清楚这一点，因此他们与胡人的关系较好。
顺便提及一句，胡人的先祖，其实亦是论历史古老丝毫不亚于羱族人的鮺（取了一个比较像的字，实际上是上“⺷”下“魚”）族人，与羱族人不同的是，胡人的先祖，即鮺族人，既懂得放牧羊群又懂得在湖畔中捕鱼，因此，胡人与羱族人最大的区别就是，在他们的食谱上，存在鱼羹与鱼汤。『注：鮺族这个称呼太生僻了，且正确的象形字也找不到，还是统一称作胡人吧，诸位知道一下就好，这段是查找的真实历史，不过是否准确我不保证。』
羱族、羯族、羝（氐）族、以及胡人，便是魏国与韩国北方境外最庞大的四个族群，同时也是中原国家视为外族的敌对方。
而赵弘润与他六王叔今日被款待的主人，便是羱族人中一支号为青羊的部落。
『青羊』并不是姓氏，而是部落的称呼，其意义相当于『魏』、『齐』、『韩』等中原国家的国号。
事实上，几乎所有的羱族人与羯族人都姓『允（怀疑是古字谐音）』，包括陇西那边的羌族，可能这是因为这些族群皆是遥远的北方草原向南迁移过来的原因，或许他们在更遥远的古时代，是同一个种族。
根据阿穆图的讲述，赵弘润逐渐了解，即便过了数百年，羱族人依旧沿用着他们古老的生活方式，过着好比是与世无争的日子。
事实上这一点赵弘润也看得出来，羱族人对魏人毫无偏见，他们热情而好客，并且给予魏人，给予这片三川之地曾经的主人以足够的尊重。
当然了，前提应该是魏国莫要企图夺回三川之地这片曾经的国土，否则，失却了生存之地，相信再是温和的羱族人，都会提上武器展开殊死搏斗的。
这一点。从当初羯族人的诞生就可以证明。
而相比性格温和的羱族人，羯族人对魏国的态度，就不是那么友善了。
羯族人生性好斗，据六王叔赵元俼所说。是一个自视甚高的狂妄的族群，他们将三川之地视为自己的地盘，不允许非自己族群的人踏足这里。
好比这次的交涉，羯族的大部落据说只有一支到场，其余的皆是羱族部落。
事实上。魏国在成皋建造成皋关，防备的就是这群羯族人。
『看来以往骚扰我大魏西北边境的，就是那些羯族人了。』
赵弘润心中已有数了。
平心而论，他并不像砀山营大将军司马安那样，刻板地仇视魏人以外的族群，说着什么『非我族类其心必异』的话，仿佛企图将天底下所有魏人以外的族群杀光。
在赵弘润看来，即便是外族中，也有可以深交的，比如热情的羱族人。
不可否认。赵弘润看待外族的态度，取决于这些外族对待魏国的态度，比如与魏国发生过种种冲突，并时不时地骚扰魏国边境的羯族人，他觉得有必要给这些人一些印象深刻的教训。
对于『羯族』部落与『羝族』部落，赵弘润所知寥寥，当他问起的时候，羱族青羊部落的族长阿穆图便向赵弘润解释了一番。
与包括魏国在内的许多中原国家一样，羱族对于本族文化以及历史十分崇敬，并且热衷于向宾客讲述他们悠长的族群历史。
据阿穆图的讲述，羱族源于北方的草原，倘若说魏人印象中的最北方指的就是『北地』的话，那么，羱族人曾经所居住的草原，则是比北地更加遥远的北方，一片气候寒冷、昼夜温差极大的草原。
由于那片草原气候寒冷，羱族人在那里过着非常艰苦的日子。
也不知多少年前，就跟魏赵氏的魏人从陇西向东迁移一样，居住在寒冷草原上的羱族人，亦为生活所迫，向气候相对温暖的南方迁移，当时他们说选择的地方，便是魏人称之为『北地』的土地。
在北地，羱族人与当地的游牧民族融合通婚，逐渐繁衍出许多个氏族，这些氏族，曾一度成为韩国在北方的心腹大患。
这些氏族，统称为『胡』。
『注：胡人对“胡”这个称呼是认可的，认为这是一种尊号，我怀疑其实是“古月氏”。这与魏国称呼阴戎的“戎”是不同的。』
在那时候的北地，非常混乱，羱族人与胡人为了抢占水源丰富、牧草丰富的地段，曾发生过许许多多的战争，论战争的激烈程度，丝毫不亚于中原。
而当时，古老的羱族人在胡人的战争中处于劣势，因此，他们将各个羱族部落中最强壮的战士聚拢到一起，由羱族人中最勇敢的勇士率领。与胡人交战，并最终取得了胜利。
而这支特殊的、专门用来与外族人发动战争的部落，便逐渐地演变为如今的羯族人。
与温顺的羱族人不同，羯族人生性好斗。部落中每一名男子，皆是出色的战士，当初六王叔赵元俼提醒赵弘润莫小瞧阴戎时，所提到的全民皆兵的种族，指的便是羯族人。
数百年后。羯族与羱族已逐渐变成了两个不同的族群，但是他们很少彼此发生战争，毕竟他们彼此的关系，就好比是魏国的姬赵氏与陇西的姬魏氏，因此相处地比较融洽。
可以视为，其实羯族人就是好斗好狠的羱族人分支，他们的文化与历史是几乎相同的。
但羝族不同。
羝这个字，在羱族人的文化中代表着『羊群中地位最低的羊』，而羝族，在羱族人的眼里也是这个道理。
身为羱族人的阿穆图。在提到羝族时，曾不时地流露出轻蔑的神色，这不是没有原因的。
在当时羱族人与羯族人对胡人发动战争的期间，曾俘虏了许多奴隶，羱、羝两族在这些俘虏的身上，用通红的铁，烙下代表着奴隶的印记，让他们代替部落中的男子去放牧羊群。
尤其是羯族人，那时候在羯族人领地内放牧的人，皆是羯族人的奴隶。
如此又过了许多年。那些心存怨恨的奴隶，聚集在一起杀死了一支作为他们主人的羯族人部落，抢占了主人的地盘。
这些人，在羯族人的疯狂报复下顽强地幸存了下来。并逐渐繁衍成如今的羝族部落。
当然了，『羝人』只是羱族人与羯族人对这支曾经是他们奴隶的部落的蔑称，羝族人自己是不承认的，他们在『羝』字的基础上去掉了那只代表着羱族人与羯族人的『羊』，自称『氐族』。
这既是羱族、羯族、羝（氐）族三者与胡人的关系，虽然用语言简简单单几句话就能概括。却代表着北地草原民族数百年的相互征伐历史。
而如今，随着羝（氐）族的势力逐渐庞大，分支部落也逐渐壮大，羱族人与羯族人逐渐认可了羝（氐）族的地位，只是在心底，仍旧保留着对羝（氐）族的轻蔑，在背地里骂他们是血统不纯的杂种。
而羝（氐）族也清楚这一点，因此他们与胡人的关系较好。
顺便提及一句，胡人的先祖，其实亦是论历史古老丝毫不亚于羱族人的鮺（取了一个比较像的字，实际上是上“⺷”下“魚”）族人，与羱族人不同的是，胡人的先祖，即鮺族人，既懂得放牧羊群又懂得在湖畔中捕鱼，因此，胡人与羱族人最大的区别就是，在他们的食谱上，存在鱼羹与鱼汤。『注：鮺族这个称呼太生僻了，且正确的象形字也找不到，还是统一称作胡人吧，诸位知道一下就好，这段是查找的真实历史，不过是否准确我不保证。』
羱族、羯族、羝（氐）族、以及胡人，便是魏国与韩国北方境外最庞大的四个族群，同时也是中原国家视为外族的敌对方。
而赵弘润与他六王叔今日被款待的主人，便是羱族人中一支号为青羊的部落。
『青羊』并不是姓氏，而是部落的称呼，其意义相当于『魏』、『齐』、『韩』等中原国家的国号。
事实上，几乎所有的羱族人与羯族人都姓『允（怀疑是古字谐音）』，包括陇西那边的羌族，可能这是因为这些族群皆是遥远的北方草原向南迁移过来的原因，或许他们在更遥远的古时代，是同一个种族。
根据阿穆图的讲述，赵弘润逐渐了解，即便过了数百年，羱族人依旧沿用着他们古老的生活方式，过着好比是与世无争的日子。
事实上这一点赵弘润也看得出来，羱族人对魏人毫无偏见，他们热情而好客，并且给予魏人，给予这片三川之地曾经的主人以足够的尊重。
当然了，前提应该是魏国莫要企图夺回三川之地这片曾经的国土，否则，失却了生存之地，相信再是温和的羱族人，都会提上武器展开殊死搏斗的。
这一点。从当初羯族人的诞生就可以证明。
而相比性格温和的羱族人，羯族人对魏国的态度，就不是那么友善了。
羯族人生性好斗，据六王叔赵元俼所说。是一个自视甚高的狂妄的族群，他们将三川之地视为自己的地盘，不允许非自己族群的人踏足这里。
好比这次的交涉，羯族的大部落据说只有一支到场，其余的皆是羱族部落。
事实上。魏国在成皋建造成皋关，防备的就是这群羯族人。
『看来以往骚扰我大魏西北边境的，就是那些羯族人了。』
赵弘润心中已有数了。
平心而论，他并不像砀山营大将军司马安那样，刻板地仇视魏人以外的族群，说着什么『非我族类其心必异』的话，仿佛企图将天底下所有魏人以外的族群杀光。
在赵弘润看来，即便是外族中，也有可以深交的，比如热情的羱族人。
不可否认。赵弘润看待外族的态度，取决于这些外族对待魏国的态度，比如与魏国发生过种种冲突，并时不时地骚扰魏国边境的羯族人，他觉得有必要给这些人一些印象深刻的教训。