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第三百一十四章 家传功法

        秦牧还是第一次遇到走入画中世界这种古怪的事情,这画道与聋子的画道不同,聋子画画,将画作用于现实,比如画出风雨雷电,将画抖开,然后现实中便突然迸发风雨雷电。

        比如画出十八层地狱,整个天图皇城便突然崩塌,化作了十八层地狱。

        这便是作用于现实。

        而秦牧走入的画则是反着来,让现实走入画,秦牧进入这画中世界,变成了画的一部分,但是进入画中却发现画里面并不是平面的,相反,这里是立体的,有着广袤空间。

        “这是另一种画道!”秦牧打量四周,心道。

        如果说聋子的画是让自己的笔触侵入现实,那么这幅画便是内拓世界。

        这两者若是能够相互融合,似乎可以将画道的高度提升到一个匪夷所思的高度。

        秦牧思索,倘若做到这一步,提笔作画,风雨雷电席卷战场,冲击无数敌军,然而风雨雷电内拓世界,将这些敌军纳入画中,然后提笔一扫,将自己画出的画抹去,可谓是一笔横扫万千大军!

        书生意气,挥斥方遒,不外如是!

        秦牧收回放飞的心思,他在画道上的造诣远不如聋子,聋子是一座高不可攀的高山,令人仰止。他觉得自己应该把这个想法告诉聋子,让这位画道绝顶的存在去研究两种画道,将这两种画道融合。

        然后自己再从聋子那里去学,应该可以更快的修成两种画道。

        聋子更为精通,由他去研究,自己从他那里学习,便可以省下大量的时间去做其他的事情,而聋子的画道也可以达到一个更高的境地。

        他看向那白衣男子,这个白衣男子应该是他的父亲秦汉珍的画像,但是在画中却活了过来。他变成树中人时,看不出他的风姿风范,而在画中,秦牧倒可以看一看父亲的风采。

        唯一可惜的是,这并非是真正的秦汉珍,只是画中人而已。

        画中没有声音,画中的秦汉珍不能开口说话,只能做出一些动作,书写文字绘画。他并非是真正的秦汉珍,而是秦汉珍画出来的自己,赋予这个画中人生命,就如同画老一般。

        秦牧来到他的身边,只见他正在作画,画的是一幅幅导引图案。

        秦牧微微一怔:“霸体三丹功!”

        画中人作画,本来便是奇怪的事情,而画中人画的正是秦牧所修炼的霸体三丹功!

        对于霸体三丹功秦牧自然有着极多的感悟,他便是靠这门功法的导引功来启蒙,觉醒灵胎,之后慢慢有了自己的成就。

        而画中人所画的霸体三丹功与他所见过的所修炼的霸体三丹功还是有所不同。

        画中从第一个境界的导引功开始画起,导引功与秦牧所修炼的便已经有了不同之处,更为简单简洁。

        村长传授给秦牧的霸体三丹功的导引功已经极尽简洁之能,可以说是天底下最为简单的筑基之法,最适合普通人修炼的法门。

        而画中人画出的导引功还要更加简单,虽然简单却不简陋。

        秦牧现在的眼界见识已经远非年幼时期可比,明白基础越简单修炼越困难,成就越大的道理。

        这就像是在白纸上作画,基础时画出的东西越少,越简洁,后面画出的东西才越有可能更精美更精细。

        倘若在白纸上乱涂乱画乱抹,那就算有神笔也难以在这个基础上书写出精美文章,画出绚丽画幅。

        画中人的导引功已经简洁到不可思议的地步,秦牧尝试一下按照画上的导引功催动元气,初时还有些涩滞,但是随着元气运行,元气便愈发欢快磅礴,通四肢,达百骸,有一种夺天地造化的感觉。

        “倘若有这样一幅导引图,只怕冲击灵胎壁更加艰难。”

        秦牧感慨,村长传授给他霸体三丹功时,应该是稍作了改动,让导引功冲击灵胎壁变得简单一些。不过孰好孰坏尚且两说。

        改动之后冲击灵胎壁固然容易了一些,但在根基上却不如画中人的导引功更加深厚。而在当时对于秦牧来说,最关键的便是冲破灵胎壁。

        画中人画出了第二幅图,第二幅霸体三丹功秦牧在镇央宫峡谷中见到过,他画的与镇央宫峡谷中的壁画没有多少区别,只有细微处有些不太一样。

        秦牧尝试催动一番,顿时只觉功法运转时,灵胎有一种承天接地的感觉,不由心中微动。

        他在镇央宫学到的霸体三丹功并无这种感觉。

        灵胎是武者的境界,到了这一步才算跨入修行门户,基础极为重要,但进门也极为重要。

        根据秦牧现在的理解,灵胎神藏是打开体内天地,随着自己的修炼,修为精深,灵胎神藏便有了天地之分,高者为天,沉者为地,灵胎立在中央,脚下是灵台,吞吐五气,五气是金木水火土。

        灵胎脚踏大地,身统六合,六合是天地东南西北。

        他修炼到了六合境界,对于这些神藏和境界的理解便是如此,至于后面的七星、天人、生死和神桥,他理解的并不多,但是也有一些自己的看法。

        六合境界基本上可以炼成元神,元神就是灵胎在修行途中汲取了魂魄元气而生长,到了六合境界长成元神。

        到了元神离体,基本上便是天人境界了。

        秦牧从前修炼时没有觉得自己的霸体三丹功有什么不对之处,而现在按照画中人所画的图案修炼,这才知道少了某些东西。

        灵胎是要成长为元神的,不能在灵胎神藏中承天接地,便意味着修行不到家,他先前欠缺的,可能就是这个。

        他又看向第三图。画中人所画的第三图是五行境界,到了五行境界,秦牧得到的行功图并不完整,他是靠少年祖师和自己的聪明才智补全了行功路线,但是在左肩上留下了一个破绽。

        尽管后来秦牧靠大育天魔经的大一统功法将这个破绽补上,但行功时还是有些不太顺畅,只是影响不大,而且秦牧着实出色,横扫五行境界的武师没有遇到敌手,甚至连某些修为稍低的六合境界神通者也打不过他,所以他便没有深究这个问题。

        画中人所画的五行境界行功图则是完整的行功图,秦牧细细观摩,舒了口气,这幅图可以将自己功法缺失的部分补全,不再留下破绽!

        而第四图与他目前修炼的也不一样,更加复杂。
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