第591章 百工之魂
阶梯教室里，人满为患，之前她进来的时候沉浸在自己思绪中尚未察觉，此时只微微扫视，便惊愕地发现这堂课的人数有些超出了想象。
平时虽然也都有不少人，但因为这是选修课，偶尔也会有坐不满的情况发生。
但是眼下，不仅所有座位上都坐满了人，还有不少挨着坐，挤挤也能坐的。
甚至有挤不进来的，自己拎了张椅子坐下……
再看看外头排着队也进不来的学生们，沈曼歌喃喃自语：这，有点夸张了吧？
她低头看了看，扭头和室友确定：“霓霓，这确实是我们的选修课吧？”
文化素质课程中的艺术欣赏与实践，没错啊！
霓霓依然只是笑，点点头，不吭声了。
看着沈曼歌这样子，怕是真不知道这个中详细，她倒想看看，等看到讲师以后，曼曼会有多惊讶。
教室里各种絮絮私语，每个人的声音都不大，但是聚在一起还是挺吵的。
沈曼歌一头雾水，引颈眺望，却始终看不到讲师进来。
她忍不住伸手去掏手机，准备刷刷学校论坛看看到底出了什么事，这情况未免太过反常。
结果手刚摸到手机，教室门口忽然一片安静。
这种寂静仿佛会传染，不过短短几秒钟，整个教室忽然变得鸦雀无声。
又发生什么事了？这反常的情况唬得沈曼歌手一抖，连忙把手拿了出来。
然后，她就看到一道熟悉的身影，慢慢从门口走了进来。
她坐得离讲台有点远，但这毫不防碍她看清讲师的脸。
那一瞬间，她几乎以为自己年纪大了眼睛花了，或者是昨晚没睡醒，产生幻觉了？
沈曼歌瞠目结舌地看着讲师，看到他目光平静而温和地扫视众生，温文尔雅地向大家自我介绍……
直到掌声雷动，她才回过神来，默默咽了口口水。
我去……
谁能告诉她，发生了什么事？
陆子安站在讲台上，放眼放去，满满当当的全是人。
学生们一个个神情激动地望着他，眼里充满了兴奋和好奇。
也有神情比较淡定的，但也情不自禁打量着他，仿佛在暗自审视他是否有资格站到这个讲台上。
陆子安神色平静地拿起粉笔，在黑板上写下四个大字：《百工之魂》。
四个行草，如行云流水，笔锋凌厉而洒脱，扑面而来的气势，让人忍不住为之一凛。
虽仅仅只有四个字，但足见其功底。
学生们忍不住挺直了脊背，目光灼灼地盯着他。
陆子安只做了一个极其简短的自我介绍，关于他的背景名头一概不提，直接开门见山：“百工，是我国古代管理营造的官职，另外，也是手工业和手工艺人的总称，出自《考工记》“国有六职，百工与居一焉。””
他在百工二字下面轻轻画下一条线：“工艺分为三大类：材料、工艺、造型，这，便是百工之术。”
他侃侃而谈，从材料的分类，说到人对材料的认识。
“人对材料的认识，可分为发现、认识、定义三个阶段。
定义，就是象征性的社会意义，如宝石、玉、金银等被人研究后赋予的社会意义……”
从材料到地域，再讲到工艺技法与工艺分类，各种典故小趣事信手掂来。
每条每项他都以轻松诙谐的语调讲解，平时这些冷门的知识，被他娓娓道来，竟有了一种韵律的美感。
“我国古代的造物原则是，天有时，地有气，材有美。
造型包括功用、外形、装饰。
而百工，它所代表的工艺特点是历史悠久、源远流长，品种多，材精工巧。”
众人忍不住默默点头，难怪陆子安创建的门派叫百工门，原来其中还有这样的妙解。
从前他们只听说过百工门，也对百工门的各种情况略有了解，但却从未像此时这般期待自己能够获得一样百工门的作品。
陆子安有一件作品，叫《轮回》，在座的学生中，就有不少人在敦煌见过。
那般聚天地之灵气的作品，完美地解释了何为万物之美……
但这些遐思，只不过短短在脑海中过了一瞬，立刻就被陆子安给吸引到了讲台之上。
陆子安甚至没有备课本，也没有任何工具引导，就这般挥洒自如地讲解着，偶尔回身在黑板上写几个字，兴致来了，还会轻松勾勒出某种工艺的大概原理。
他讲课时，神态悠然自如，仿佛行走在历史中，畅游在各种工艺里，带领他们来了一次美妙的精神之旅。
而当他写字或绘画的时候，人们又会情不自禁地被他的字画所吸引。
在座许多都是工艺美术的学生，大多都从小练习字画，自然知道要像陆子安这般挥洒自如，背后是付出了多少的努力。
这板书实在太美了，原来工艺也能如此优美吗？
所有人都被陆子安的一举一动所吸引，不仅教室里鸦雀无声，就连攀在窗户上，爬在人肩上往里看的学生们，也都保持着沉寂。
没有人忍心打断这样的奇妙体验。
就连沈曼歌，也抛却了初始的僵硬，真正地投入其中。
讲课的时候的陆子安，与平时完全不同。
他仿佛是为这讲台而生的，各种知识点从他嘴里说出来，都不再生涩，反而如诗歌般流畅自然。
他从三个大的板块入手，为众生细致讲解了玉雕的发展史，并就琢玉技艺做了精彩解读。
人们听得津津有味，甚至忍不住幻想着自己是否也能如陆子安说的这般亲自琢一块玉。
美人如玉，君子如玉，每块玉都有它独特的意义，如果能亲自打磨一件玉制品，那一定是一件非常美妙的事情吧……
而对于这一点，陆子安也认真地讲述了第一次玉厄与第二次玉厄的详细过往。
平时虽然也都有不少人，但因为这是选修课，偶尔也会有坐不满的情况发生。
但是眼下，不仅所有座位上都坐满了人，还有不少挨着坐，挤挤也能坐的。
甚至有挤不进来的，自己拎了张椅子坐下……
再看看外头排着队也进不来的学生们，沈曼歌喃喃自语：这，有点夸张了吧？
她低头看了看，扭头和室友确定：“霓霓，这确实是我们的选修课吧？”
文化素质课程中的艺术欣赏与实践，没错啊！
霓霓依然只是笑，点点头，不吭声了。
看着沈曼歌这样子，怕是真不知道这个中详细，她倒想看看，等看到讲师以后，曼曼会有多惊讶。
教室里各种絮絮私语，每个人的声音都不大，但是聚在一起还是挺吵的。
沈曼歌一头雾水，引颈眺望，却始终看不到讲师进来。
她忍不住伸手去掏手机，准备刷刷学校论坛看看到底出了什么事，这情况未免太过反常。
结果手刚摸到手机，教室门口忽然一片安静。
这种寂静仿佛会传染，不过短短几秒钟，整个教室忽然变得鸦雀无声。
又发生什么事了？这反常的情况唬得沈曼歌手一抖，连忙把手拿了出来。
然后，她就看到一道熟悉的身影，慢慢从门口走了进来。
她坐得离讲台有点远，但这毫不防碍她看清讲师的脸。
那一瞬间，她几乎以为自己年纪大了眼睛花了，或者是昨晚没睡醒，产生幻觉了？
沈曼歌瞠目结舌地看着讲师，看到他目光平静而温和地扫视众生，温文尔雅地向大家自我介绍……
直到掌声雷动，她才回过神来，默默咽了口口水。
我去……
谁能告诉她，发生了什么事？
陆子安站在讲台上，放眼放去，满满当当的全是人。
学生们一个个神情激动地望着他，眼里充满了兴奋和好奇。
也有神情比较淡定的，但也情不自禁打量着他，仿佛在暗自审视他是否有资格站到这个讲台上。
陆子安神色平静地拿起粉笔，在黑板上写下四个大字：《百工之魂》。
四个行草，如行云流水，笔锋凌厉而洒脱，扑面而来的气势，让人忍不住为之一凛。
虽仅仅只有四个字，但足见其功底。
学生们忍不住挺直了脊背，目光灼灼地盯着他。
陆子安只做了一个极其简短的自我介绍，关于他的背景名头一概不提，直接开门见山：“百工，是我国古代管理营造的官职，另外，也是手工业和手工艺人的总称，出自《考工记》“国有六职，百工与居一焉。””
他在百工二字下面轻轻画下一条线：“工艺分为三大类：材料、工艺、造型，这，便是百工之术。”
他侃侃而谈，从材料的分类，说到人对材料的认识。
“人对材料的认识，可分为发现、认识、定义三个阶段。
定义，就是象征性的社会意义，如宝石、玉、金银等被人研究后赋予的社会意义……”
从材料到地域，再讲到工艺技法与工艺分类，各种典故小趣事信手掂来。
每条每项他都以轻松诙谐的语调讲解，平时这些冷门的知识，被他娓娓道来，竟有了一种韵律的美感。
“我国古代的造物原则是，天有时，地有气，材有美。
造型包括功用、外形、装饰。
而百工，它所代表的工艺特点是历史悠久、源远流长，品种多，材精工巧。”
众人忍不住默默点头，难怪陆子安创建的门派叫百工门，原来其中还有这样的妙解。
从前他们只听说过百工门，也对百工门的各种情况略有了解，但却从未像此时这般期待自己能够获得一样百工门的作品。
陆子安有一件作品，叫《轮回》，在座的学生中，就有不少人在敦煌见过。
那般聚天地之灵气的作品，完美地解释了何为万物之美……
但这些遐思，只不过短短在脑海中过了一瞬，立刻就被陆子安给吸引到了讲台之上。
陆子安甚至没有备课本，也没有任何工具引导，就这般挥洒自如地讲解着，偶尔回身在黑板上写几个字，兴致来了，还会轻松勾勒出某种工艺的大概原理。
他讲课时，神态悠然自如，仿佛行走在历史中，畅游在各种工艺里，带领他们来了一次美妙的精神之旅。
而当他写字或绘画的时候，人们又会情不自禁地被他的字画所吸引。
在座许多都是工艺美术的学生，大多都从小练习字画，自然知道要像陆子安这般挥洒自如，背后是付出了多少的努力。
这板书实在太美了，原来工艺也能如此优美吗？
所有人都被陆子安的一举一动所吸引，不仅教室里鸦雀无声，就连攀在窗户上，爬在人肩上往里看的学生们，也都保持着沉寂。
没有人忍心打断这样的奇妙体验。
就连沈曼歌，也抛却了初始的僵硬，真正地投入其中。
讲课的时候的陆子安，与平时完全不同。
他仿佛是为这讲台而生的，各种知识点从他嘴里说出来，都不再生涩，反而如诗歌般流畅自然。
他从三个大的板块入手，为众生细致讲解了玉雕的发展史，并就琢玉技艺做了精彩解读。
人们听得津津有味，甚至忍不住幻想着自己是否也能如陆子安说的这般亲自琢一块玉。
美人如玉，君子如玉，每块玉都有它独特的意义，如果能亲自打磨一件玉制品，那一定是一件非常美妙的事情吧……
而对于这一点，陆子安也认真地讲述了第一次玉厄与第二次玉厄的详细过往。