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第397章 跳出三界外,不在红尘中

        说到寺里的斋饭,很多人会觉得,没有肉的话一定很难吃吧?

        一定都是绿油油的一片吧?

        其实并没有,如陆子安面前的这盘麻酱拌白菜心儿和素什锦炒面,不仅品相绝佳,味道也超级棒,让人回味无穷!

        见陆子安吃饱了,戒虚大师放下碗筷:“陆施主,请随我来。”

        他并没有追问陆子安是否有想出办法,也没有提及那个香匣。

        陆子安眉眼沉静,安然地跟在大师身后走出斋堂。

        如戒虚大师这般的人,才是真正的清风朗月。

        僧人、道士都追求“跳出三界外,不在红尘中”的境界,自称是方外人士。

        《庄子》亦有言“彼游方之外者也”,但陆子安觉得,这位戒虚大师与其他僧人不一样。

        他在红尘之中,却又在红尘之外。

        天王殿里肃穆的佛像,古树枝头啾啾的鸟鸣,钟楼飞檐下偶尔叮的一声铃响,石阶小道旁静立的古老石碑……

        这一切外物,通通成了他的陪衬,他的眉眼始终淡然,仿佛万事万物都无法在他心里留下一丝痕迹。

        陆子安与他并肩同行,周身沐浴在淡淡的檀香之中,感觉心境前所未有的平和。

        他被安置在后院一处清静的院子里,打开屋里的灯后,能看到门口的一个水池,偶尔能听得水响,陆子安不禁有些期待。

        不知道明天一早起来,会是何等景象呢?

        送他到了房间后,那名引路僧人还特地嘱咐了陆子安一句:“陆施主,斋堂时间是特定的,早斋是七点,中斋十一点,晚斋五点,过时就不供应了。”

        “好的,我知道了,谢谢。”陆子安回以一礼,真诚的感激。

        等到万籁俱寂,陆子安洗漱一番后,躺在床上,床板很硬,他却睡得很香。

        连梦里,都沾染了清清淡淡的檀香。

        虽然陆子安觉得自己的行踪很隐蔽,但是他低估了天门山寺的影响力。

        作为张家界的一个大景点,来天门山寺的游客络绎不绝。

        这其中,有许多就是他的粉丝。

        网络上很快爆出了几张图片:感觉像陆大师哎!求鉴定!我有点怀疑自我![图][图][图]

        【感觉像啊……这腰!这背!啊,这腰线……】

        【什么感觉像,这就是好嘛!我老公的大长腿,化成灰我都认得!】

        【你们的关注点是不是有点奇怪?一群色女。】

        【打断一下,难道问题的重点不该在陆大师为什么去寺庙吗?难道大师要出家?】

        【什么?大师要出家?啊我好难过,那么,曼曼小姐姐,约吗?哈哈哈哈!】

        【……都是九年义务教育,为什么你如此优秀!?】

        虽然都是玩笑话,但因为陆子安现在的话题度极高,这样一个无聊的博文竟然也被顶上了热搜。

        有人甚至戏言:忽然感觉热搜被陆大师承包了呢!

        重云也看不明白,这陆子安好好的,怎么突然跑去天门山寺了?难道真是要出家?

        “我感觉陆大……”风无羲生生刹住话音,尽量不露痕迹地道:“陆子安的心性坚忍,不像是会出家的人。”

        “呵。”重云慢慢地在屋里踱着步,手里的核雕球来回转动发出响声:“你觉得,他会去做什么?”

        这个……

        风无羲沉默了,陆子安一向不按常理出牌,他也猜不出他跑去天门山寺是想干啥。

        “让你安排的人怎么样了?”

        说起这个,风无羲才来了精神,连忙道:“都已经部署好了,我让人把国外一些大师的名字,都慢慢地放出来,时间定在明天上午八点左右。”

        总算是来了一个比较让人愉快的消息……

        重云面色缓和不少,淡淡地嗯了一声:“记得正确的引导,不要让事情超出掌控。”

        “好的。”

        那些陆子安的拥趸不是都在求八求爆料吗?那他就成全他们!

        呵,不过是得了些小名小利,就乐得他找不着眉眼了,真当自己是后浪,能把他们拍沙滩上?

        瘦死的骆驼比马大,他倒想等着看看,到底是陆子安厉害,还是国外所有大师的联合厉害。

        唯一的国际大师认证……

        慢慢转动着核雕球,重云在窗前远眺。

        想出这种风头,也得看自己有没有这本事稳得住。

        ……

        第二天,陆子安起了个大早。

        洗漱完推开窗户,山间清风带着淡淡檀香扑面而来,整个人都清醒了。

        再一次进入斋堂后,陆子安随便捡了张桌子坐下,关闭手机,端身正坐,翻开碗。

        所有僧人都已经落座,各自将桌上的碗靠近桌子的外沿摆放,筷子横放在碗前。

        然后念《供养偈》,这便是行堂。

        第一遍行堂时,只要用斋人员不拒绝,行堂人员就会把每种食物都在碗里装上一点。

        如果用斋人员不想要某种食物,或者觉得碗里的饭菜已足够,可将右手竖起,掌心向外,或用右手在碗上方做一个遮挡的动作,以示不需要。

        陆子安来者不拒,等到差不多够自己吃了,才向行堂僧人做了手势,开始用斋。

        用斋也是有规矩的,端饭碗时,拇指扣在碗口,其余四指平托碗底,俗称为“龙含珠”。

        “龙含珠”,喻示着众生皆有宝珠一般的佛性。

        其他人如果不会这样的动作,也会暗暗学习僧人们的行为,整个大堂寂静无声。
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